槐樹(shù)灣，神垕鎮西部一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的小鄉村，位于大劉山西北側。因距離鎮區較遠，即便是鎮區常住戶(hù)，也大多不太熟悉這個(gè)地方。早年因煤炭開(kāi)采，村里居民都被遷往新村；后煤礦停產(chǎn)，而村子經(jīng)年累月，已然近乎成了空村，只有幾位老人仍不舍祖輩人居住的老屋，住在這里。
隨后，一批有識之士開(kāi)始將目光聚焦槐樹(shù)灣，計劃在這里建成高規格、國際范兒的陶藝村，向北京798藝術(shù)區、景德鎮三寶陶藝村看齊。尤其許多有志鈞瓷青年，甚至“神漂”一族，率先在這里安營(yíng)扎寨，潛心創(chuàng )作。昔日“綠野仙蹤”般的荒村僻壤，如今漸趨繁榮，吸引來(lái)許多關(guān)注者，前來(lái)觀(guān)光、洽詢(xún)。2016年秋，禹州市作協(xié)還特別組織了作家團赴槐樹(shù)灣采風(fēng)。第一次去槐樹(shù)灣，是在暑假，那些天心情正郁郁不爽，一個(gè)人晃晃蕩蕩來(lái)到了神垕。幸得有鈞瓷大師劉志軍大哥作引導，算是與槐樹(shù)灣的初見(jiàn)。昨天，在駐村干部米館長(cháng)的帶領(lǐng)下，我又一次踏進(jìn)了槐樹(shù)灣，這次來(lái)，所見(jiàn)所感自是不同。
夏日里滿(mǎn)目的翠意醺醺在秋涼的浸潤下已略顯蕭瑟。又大概是因為我們人多勢眾，一向緘默沉靜的村落像是受到了驚怕，愈加森郁幽寂。志軍兄曾說(shuō)過(guò)，這原是一個(gè)空村。人們陸續遷出后，村里只剩兩三戶(hù)人家，很多老窯洞古民居都被長(cháng)久棄置，有些歷經(jīng)歲月剝蝕，已徒剩斷壁殘垣。只在門(mén)楣的雕飾和門(mén)前斑駁的年畫(huà)留痕上可見(jiàn)當初的明盛繁鬧。我曾開(kāi)玩笑說(shuō)過(guò)，這里很適合拍恐怖片，比如“荒村客棧”、“孤村驚夢(mèng)”之類(lèi)。
小徑通幽，沿途一排青灰色的窯洞，帶點(diǎn)年深日久的倦容。外有籬笆護院，綠植繁盛，分畦列畝似的像一塊塊菜地，另有幾株黑膩的老樹(shù)，枝干盤(pán)結，姿態(tài)妖嬈，很有一種樹(shù)精藤怪的感覺(jué)。在一小孔窯洞前，藤蔓邐迤而行貼壁攀爬，霸占整個(gè)洞身，很像“綠野仙蹤”般的妙境。
順路向前，才知這些廢置的民居窯洞里都別有洞天，河南美協(xié)、河南陶協(xié)的藝術(shù)家們把它打造成了工作室。經(jīng)藝術(shù)家們的妙手修繕后，一種素淡古雅的氣息撲面而來(lái)，像洗去倦塵略施薄妝的女人，軒敞利落的庭院，門(mén)外佳木茸茸，房?jì)汝愒O雖簡(jiǎn)，但仍不失雅致，一件件樸拙有味的陶器被陳列于桌案上。
我們來(lái)到村中裸燒工藝的傳人家中，老人和老伴兒居留在村里，每日不問(wèn)世事業(yè)業(yè)兢兢燒瓷，一排排罐子如同瓷寶寶一樣列隊站立，白生生地讓人心生歡喜。裸燒工藝是瓷器焙燒不用匣缽，坯體晾干或烘干后，入窯，層層壘壓，坯與坯之間塞以柴草，壘實(shí)窯門(mén)，只留窯門(mén)下端引火孔和窯頂排濕排煙孔，大量濃煙和一氧化碳入駐坯體內部，這種工藝燒出來(lái)的陶樸實(shí)粗糲，屬黑陶范疇內的東西。很有一種返璞歸真的意味。
現在神垕鎮政府正在著(zhù)力打造槐樹(shù)灣作為裸燒工藝基地的品牌形象，這對于老百姓，對于槐樹(shù)灣，都是幸事一件。循路上山，一路野山莓、枸杞、酸棗在風(fēng)中盈盈拂擺，山莓如蜜，枸杞微甜中帶點(diǎn)發(fā)酵的酒香，酸棗甘中帶酸，脆生生的，跟細薄童聲唱出的山歌一樣。柿子高掛在枝頭，像一團團綿軟的橙色毛球，天生地養，櫛風(fēng)沐雨，所以吃起來(lái)格外甜軟。
一路野菊花相伴，這些野菊花開(kāi)在風(fēng)里，清香裊裊細細，隨風(fēng)漸襲，令人心曠神怡。我和朝峰姐摘了很多，準備回家炮制一番，作野菊花茶飲，想想就很美！山勢平緩，一會(huì )兒就路窮山盡。正值深秋，所以我們無(wú)緣感受槐樹(shù)灣槐樹(shù)花開(kāi)的壯美。不過(guò)可以想象得到，春日里，漫山遍野槐花如雪香動(dòng)四野。不過(guò)留點(diǎn)遺憾也為下次到來(lái)種下期盼。
回去的路上，突然想起畫(huà)家筆下的槐樹(shù)灣：“濃翠夾道，一條彎彎曲曲的道路伸向未知的深幽里，正是‘探幽尋勝槐樹(shù)灣’”！
