在中國傳統的“孝道”禮制上，為尊親守孝有“大孝三年，中孝百日，小孝三天”的稱(chēng)謂。“守孝三年”源自春秋戰國，儒家學(xué)派的代表人物孔子曾有“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。”的著(zhù)名論述，并被逐步納入法制；“守孝三日”作為民俗，直到如今仍在沿用；而“守孝百日”是怎么來(lái)的呢？這里面有一個(gè)傳奇的典故。
據說(shuō)，七雄爭霸時(shí)期，禹州市萇莊鄉的關(guān)巖村有位風(fēng)水先生，識天文，知地理，懂陰陽(yáng)，善八卦，道行很深，經(jīng)常為別人找墳看地，十分靈驗。兒子對他說(shuō)：“您成天為別人找墳地，給咱家也找一塊好地吧！”風(fēng)水先生對兒子說(shuō)：“咱村東南方有一棵一丈二尺高的茅草，那地方是出皇位的貴地。我死之后，你就把我葬身于此，吸日月之精華，納天地之靈氣，百天之后，我就會(huì )化身為龍，潛入地下大海，保佑咱家后代子孫建立萬(wàn)世基業(yè)，成王成帝”，并囑咐兒子一定要在墳前守孝百日，千萬(wàn)不能走出墓地。
風(fēng)水先生死后，兒子遵照其囑，就往東南方找那一丈二尺高的茅草。可滿(mǎn)山遍溝找了幾天，三尺高的茅草到處都是，可一丈二高的茅草卻怎么也找不到。兒子心想：老爹是想當
皇帝想瘋了，世上哪有一丈二的茅草？心里懊惱，又熱又累，看見(jiàn)前面地里一棵高大古老的柳樹(shù)，就坐在樹(shù)下打起盹來(lái)，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉。正在朦朧之際，猛然聽(tīng)見(jiàn)柳樹(shù)枝上喜鵲高聲?shū)Q叫，睜開(kāi)眼仰頭一看，竟意外地發(fā)現柳樹(shù)的樹(shù)杈上長(cháng)著(zhù)一根鮮嫩的茅草。他感到十分驚奇，爬到樹(shù)上一看，原來(lái)這棵老柳樹(shù)的樹(shù)身已經(jīng)空了，那茅草是從樹(shù)身的空洞里面長(cháng)出來(lái)的。兒子坐在柳樹(shù)杈上查看了半天，小心翼翼地雙手拔出茅草，用尺子一量，不多不少，剛好丈二。兒子喜出望外，遂掘土挖坑，在此穴埋下父親，又砍樹(shù)割草，靠墳搭棚，埋鍋造飯，為父親守孝。可守孝至九十九天時(shí)，由于飯鍋破漏，心想只差一天了，不會(huì )有事，就挑了一擔干柴，進(jìn)城賣(mài)柴買(mǎi)鍋。
此時(shí)的當朝皇上正病臥龍床。朝中星相家夜觀(guān)天象，發(fā)覺(jué)將有新天子出現，遂四處張貼文告，令官府在各城門(mén)隘口派將增兵仔細盤(pán)查，嚴密搜索，發(fā)現身穿孝衣者行跡可疑者一律格殺勿論，已經(jīng)冤殺好幾個(gè)人了。
這天中午，守城兵將發(fā)現北部山上紫氣升騰，接著(zhù)一條飛舞的長(cháng)龍在山尖上出現，蜿蜒盤(pán)旋著(zhù)向山下游動(dòng)，團團祥云始終籠罩在龍的上空。待接近城門(mén)時(shí)才看清，原來(lái)是一青年男子挑著(zhù)一擔柴禾，擔子的一頭系著(zhù)一條擦汗的毛巾在隨風(fēng)舞動(dòng)。守城官兵將其抓獲，嚴刑拷問(wèn)，青年男子無(wú)奈只得道出真情。事情敗露后，朝廷派人前去破壞。當打開(kāi)墓穴，
人們看到一條龍正奮力向地里鉆去，龍頭已潛入地下海中。來(lái)人急忙用刀將其往外撥，龍身?yè)軘嗔耍堫^卻進(jìn)入地下，留下一個(gè)洞，海水順著(zhù)洞口涌出來(lái)，此即現在的“海眼泉”。
風(fēng)水先生的墳地被破壞后，他的兒子也被官府處死。此事在當地引起強烈反響，附近村民議論紛紛，說(shuō)風(fēng)水先生的兒子如能堅持為父親守孝百日，很有可能貴為帝王，飛黃騰達，至少不會(huì )死于非命。“守孝百日”的故事越傳越奇，越傳越遠，逐漸成為規范和約束人們奉守孝道的習慣，世代傳承。
