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      鄢陵“于寨”社區恢復歷史名稱(chēng)“庾家寨”

      【信息來(lái)源:【作者:【信息時(shí)間:2019-01-07 10:38  閱讀次數: 】【字號 】【我要打印】【關(guān)閉

      庾家寨社區在鄢陵縣城東一公里,過(guò)去曾叫于寨社區。這里是歷史上有名的軍事家、東晉太尉庾亮的故里。庾氏家族曾出現了70多位被載入各種典籍的歷史名人,聲名顯赫。庾亮是庾氏家族中的代表性人物。關(guān)于庾亮的生平介紹,《晉書(shū)》有《庾亮傳》,當今的《辭海》、《中國歷史人名辭典》、《鄢陵縣志》等典藉均列有專(zhuān)條詳載。庾亮,字元規,東晉明穆皇后之兄,其人容貌俊美, 善辭令,性好莊老之學(xué),動(dòng)輒有禮節。

      庾亮自幼在鄢陵長(cháng)大,他的父親在會(huì )稽(今浙江紹興)任太守,16歲時(shí)庾亮跟隨父親來(lái)到會(huì )稽居住,元帝一見(jiàn)到他就對他很是器重。大興年(318---321年)初,庾亮被拜為中書(shū)郎。323年明帝即位后,想讓庾亮任中書(shū)監(與中書(shū)令職務(wù)相等而位次稍高,同掌機要),庾亮力辭不就,并疏奏明帝,力陳外成專(zhuān)政之弊,言辭懇切動(dòng)人,對推動(dòng)當時(shí)的朝政改革起了很大作用。

      晉成帝咸和二年(327年)歷陽(yáng)(今安徽和縣)守將蘇峻聯(lián)合壽春(今安徽壽縣)守將祖約叛亂,向京都建康(今南京)進(jìn)攻,忠于朝廷的江州(今江西九江)刺史溫橋聽(tīng)到京都危急,想領(lǐng)兵東進(jìn)保衛建康。此時(shí),在建康掌管中央政權的中書(shū)令庾亮知道消息以后,擔心當時(shí)手握重兵的荊州刺史陶侃會(huì )乘虛而入,加深建康的危機,因此,他在《報溫嶠書(shū)》中說(shuō):“吾憂(yōu)西垂,過(guò)于歷陽(yáng),足下無(wú)過(guò)雷池(古軍事重地,今安徽望江縣東十公里處)一步也。”意思叫溫嶠坐鎮原防地,不要越雷池而向東來(lái)。自此,“不越雷池一步”便成了一個(gè)人盡皆知的成語(yǔ),廣泛流傳。

      由于城市規模不斷擴大,現在的庾家寨已經(jīng)成為城郊社區。走進(jìn)社區,只見(jiàn)一座又一座塑料大棚在陽(yáng)光下泛著(zhù)銀色。這里是“花都”鄢陵有名的花卉生產(chǎn)地,以盛產(chǎn)桂花馳名遠近,過(guò)去“桂樹(shù)有高至百尺者,大可數人圍,花蔭覆地數畝,暮秋落英,夜收滿(mǎn)石,搗之可以為餌,其香美宜人,唯玫瑰可以媲美”。近年來(lái)庾家寨社區又依據靠近城市的地理優(yōu)勢,發(fā)展成了縣城最大的蔬菜生產(chǎn)基地。

      庾家寨社區里的人,不管老的少的,男的女的,差不多人人都能講一段那流傳了一輩又一輩的庾家故事來(lái):俺這個(gè)村原名叫庾家寨,東晉時(shí)出了一位娘娘叫庾文君,國舅庾亮。庾家在朝勢力很大,據說(shuō)朝內12位大臣中有庾姓8人,故有“庾半朝”之稱(chēng)。奸臣蘇峻因與庾亮不和,在一個(gè)風(fēng)緊月黑之夜派兵偷偷抄襲了庾家寨,見(jiàn)了庾姓的人就殺。在這生死關(guān)頭,有人靈機一動(dòng),大聲喊叫:“俺跟庾家不是一個(gè)庾字,是姓……”沒(méi)想到這一叫喊竟得以幸免。你們去看看吧,俺襯里現在還有個(gè)庾家大坑,都說(shuō)那是蘇峻之子抄了灰家寨還不解氣,又令人將灰家家它深挖三尺而成的大抗……傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),不盡符合史實(shí)。不過(guò)查閱有關(guān)歷史資料,蘇峻抄襲庾家寨還確有其事。《晉書(shū)》 上就有“碩(蘇峻之子)乃發(fā)庾亮父母墓,剖棺焚尸。”“亮三子:彬、羲、和。彬年數歲,雅量過(guò)....蘇峻之亂,遇害”等文字,《庾氏族譜)也有類(lèi)似記載。庾家寨村東原有高大的庾家家,傳為庾姓族人被抄斬后,理葬在這里。“文革”中,群眾挖土時(shí)將家子挖開(kāi),掘出三個(gè)墓葬,全部用磚砌成,每個(gè)墓內葬一人,墓門(mén)口有一立勢遺骨:三家和同。

      “千載兵戈塵屢息,廿年荒野草仍秋。溫詼稱(chēng)治興平后,庾峻曾聞戶(hù)口稠。”這是清朝鄢陵藉詩(shī)人梁熙的詩(shī)句。民國《那陵縣志》記載:“縣南十里有崇福寺,創(chuàng )建失考,清順治年間,巴人牛立捐建前殿,御使梁熙作碑記。”

      相傳崇福寺原先規模很大,雕梁畫(huà)棟。有一年庾亮回到故鄉后,曾經(jīng)到崇福寺上香,還親手栽植了一棵白果樹(shù)(銀杏)以為留念。后來(lái)此樹(shù)越長(cháng)越大,蒼勁壯觀(guān),且東西南北四面枝葉繁盛不一,據說(shuō)指向哪邊的枝葉長(cháng)得茂盛,哪邊就會(huì )風(fēng)調雨順五谷豐登。如今,歷經(jīng)1600余年的悠悠歲月,崇福寺、殿等建筑早已不復存在,白果樹(shù)也早已耗盡了生命的津液,只留下一截數人合抱、丈五有余的鐵褐色的樹(shù)干,風(fēng)雨浸蝕、斑斑駁駁,仿佛一位滄桑老人在向人們講述著(zhù)那古老年代的故事。前些年,枯死的白果樹(shù)干上附生出一株直徑數十厘米租的構樹(shù),郁郁蔥蔥,尤顯生機,成為當地一大奇觀(guān)。全國各地庾氏宗親來(lái)鄢陵尋根問(wèn)祖時(shí),共同在這棵樹(shù)旁邊又種植了幾棵銀杏,以示紀念。

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