盛夏時(shí)節，從北關(guān)大街自北向南走過(guò)北關(guān)橋，聞著(zhù)護城河飄出的淡淡荷香，穿過(guò)高大巍峨的曹魏古城北城門(mén)，就來(lái)到了歷史悠久的北大街。
今日的北大街路面開(kāi)闊平整，路旁有早餐店、熟食鋪、日用品商店等，生活氣息濃郁。行走在干凈整潔的馬路上，你可能想不到這條被稱(chēng)為“大街”的道路在幾十年前只是一條窄窄的土路，這里還發(fā)生過(guò)驚心動(dòng)魄的“紅色故事”。20世紀30年代，在北大街一個(gè)普通的民居內，中共河南省工作委員會(huì )技術(shù)機關(guān)的同志秘密開(kāi)展繁重危險的印刷工作，使許昌及全省各地群眾及時(shí)了解黨的活動(dòng)情況，擴大了黨在群眾中的影響。
關(guān)于北大街，有一段鮮為人知的往事。清乾隆以前,許昌東大街稱(chēng)“承恩街”，北大街稱(chēng)“道德街”。后來(lái)，兩條街的名稱(chēng)互換了一下，這在許昌的街名史上被稱(chēng)作“二葉更枝”。其背后有怎樣的故事呢？
01
歷史悠久，生活氣息濃郁
“北大街貫通安懷街至東大街西口處，與當時(shí)的文明街銜接交錯構成小十字街，舊時(shí)小十字街飯店、小吃店比較多。衙前街、南大街、西大街、天平街交叉口被人們稱(chēng)為大十字街，大十字街和小十字街曾經(jīng)是許昌城里最熱鬧的地方……7月1日，64歲的韓清林坐在自家門(mén)口的一張矮凳上，一邊乘涼一邊對記者講述北大街附近的變遷。
韓清林自小就生活在北大街旁的汪公祠胡同內。他說(shuō)，他記事的時(shí)候，北大街非常窄，只能過(guò)一輛馬車(chē)，而且是土路，一下雨路面都是泥。
“我印象中北大街至少修了兩次，路面越來(lái)越平整、越來(lái)越寬闊，大家出行也更加方便了。”韓清林說(shuō)。
北大街以方位命名，簡(jiǎn)單直白。舊時(shí)，許昌老城有東、南、西、北四條主街，每條街各有特色。北大街作為一條歷史悠久的老街道，兩側民居林立，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息。
“20世紀六七十年代，在北大街上，正對著(zhù)汪公祠胡同的位置有一家糧店，附近居民都要憑糧本、糧票到那家糧店里買(mǎi)面。”65歲的市民周新旗說(shuō)。
舊時(shí)，南大街為全城最繁華地段，與南大街相呼應的北大街也很熱鬧。北大街和安懷街有干、鮮果行28家，自然形成貿易市場(chǎng)，方圓百里的紅棗、胡桃、柿餅等多在此處集散。
據《許昌食品志》記載，民國初期，許昌老城內的肉食銷(xiāo)量很少，只有數家屠戶(hù)。他們大多五更宰豬，早晨趕集賣(mài)肉。肉架多分布在衙前街、寇家巷、小十字街，俗稱(chēng)“露水集”。當時(shí)，不少屠戶(hù)就居住在北大街附近。
1998年的北大街局部街景 市檔案館供圖
02
普通民居內“藏”著(zhù)紅色故事
如今的北大街車(chē)水馬龍。你可能不知道，20世紀30年代，這條老街旁一處普通民居內，曾上演過(guò)一段驚心動(dòng)魄的紅色故事。
1933年1月，為了恢復河南黨組織，中共中央決定，在中共許昌中心縣委的基礎上建立中共河南省工作委員會(huì )。
1933年2月，因中共河南省委遭到破壞而隱蔽在臨潁縣海莊的海觀(guān)瀾等人奉命來(lái)到許昌，恢復建立中共河南省工作委員會(huì )印刷機關(guān)，地點(diǎn)在許昌城內北大街劉萬(wàn)元家的后院。
海觀(guān)瀾1930年高中畢業(yè)后，被省委任命為中共河南省委技術(shù)機關(guān)（即印刷機關(guān)）的負責人。當時(shí)在白色恐怖下，開(kāi)展印刷文件、傳遞文件的工作是非常危險的。
據《許昌革命老區典史》記載，中共河南省工作委員會(huì )建立后，刻寫(xiě)、印刷文件的任務(wù)很重。當時(shí)的許昌城區很小，而印刷傳單等文件需要大量紙張，在購買(mǎi)紙張的過(guò)程中稍有不慎就容易引起別人的懷疑。海觀(guān)瀾安排人員晚上到商店一次買(mǎi)一點(diǎn)兒，換一家商店再買(mǎi)一點(diǎn)兒。
1933年5月，中共河南省工作委員會(huì )決定開(kāi)展“紅五月”革命活動(dòng)。海觀(guān)瀾根據上級要求，及時(shí)印發(fā)了《告許昌勞苦群眾書(shū)》，宣傳發(fā)動(dòng)農民群眾反對國民黨強占民田，修筑許昌至南陽(yáng)的公路。
1933年6月上旬，叛徒張喬到許昌進(jìn)行破壞活動(dòng)。他從許昌散發(fā)的傳單上認出海觀(guān)瀾的字體，于是帶領(lǐng)密探四處查找。1933年6月初，海觀(guān)瀾等不幸被張喬發(fā)現，全部被捕，技術(shù)機關(guān)遭到破壞。
敵人對他們進(jìn)行了4個(gè)月的嚴刑拷問(wèn)，并對海觀(guān)瀾采取了所謂“懷柔”政策。海觀(guān)瀾等人面對敵人的酷刑和政治誘騙，寧死不屈。1933年秋，海觀(guān)瀾慘遭殺害，時(shí)年僅22歲。
今天的北大街 記者 毛迎 攝
03
“爾葉更枝”的故事你聽(tīng)過(guò)么
清乾隆以前,許昌東大街稱(chēng)“承恩街”,北大街稱(chēng)“道德街”，都以傳統儒家理念而命名。后來(lái)，這兩條街的名稱(chēng)互換了一下，這是為什么呢？
據《許昌縣文史資料》記載，明末清初，承恩街東段形成了一個(gè)“鬼集”。所謂“鬼集”，是黎明之際的交易，天一大亮，“鬼集”即散。“鬼集”上出售的物品大到金銀珠翠，小到針頭線(xiàn)腦，無(wú)所不有。出售的名人字畫(huà)、古玩古董魚(yú)龍混雜。“鬼集”自有“鬼集”的規矩，你就是明明知道賣(mài)主的字畫(huà)是偷來(lái)的，也不能在“鬼集”上戳穿。“鬼集”不知道害了多少人。
與承恩街交會(huì )的道德街不知從何時(shí)起成了許昌最繁華的商業(yè)街，居民們也不知從何時(shí)起掌握了多種手工技藝，有制木箱的、修鎖的、做風(fēng)箱的、織布的、刺繡的等，就當時(shí)的許昌城而言，道德街的各種手工技藝的制作不僅在數量上是最多的，在技藝上也是最高的。晚上和早上，居民們的子弟大多都在苦學(xué)勤讀，寫(xiě)字習禮，處處透著(zhù)文明的道德風(fēng)尚，跟烏煙瘴氣的承恩街形成鮮明的對比。
到清順治時(shí)期，知州汪潛看到道德街的良好風(fēng)氣，大加贊賞，大力鼓勵，并多次給該街有貢獻的居民及有長(cháng)進(jìn)的子弟獎勵，如此一來(lái)，苦讀勤學(xué)的人更多。
清乾隆七年，甄汝舟任許州知州，他了解到道德街和承恩街的民情習俗后，一方面繼續鼓勵道德街的居民發(fā)揚優(yōu)良傳統，另一方面決心扭轉承恩街的惡習陋俗。甄汝舟下令把道德街的早集搬到承恩街的“鬼集”處，“鬼集”變成了時(shí)鮮蔬菜市場(chǎng)。后來(lái)，還把“賽火神”“賽娘娘”等大型民俗活動(dòng)從別處移到了承恩街。甄汝舟任期滿(mǎn)3年時(shí)，承恩街的民俗民情已經(jīng)大為改觀(guān)。
接任知州何源洙，是甄汝舟任期內的州判。他向甄汝舟保證，一定讓承恩街良好的民俗民情保持下去，并讓其在道德層面更進(jìn)一步。幾年后，承恩街的惡習陋俗已消失的無(wú)蹤無(wú)影，不少居民還辦起了家庭手工技藝作坊，子弟們也開(kāi)始認真讀書(shū)了。
甄汝舟看到承恩街的變化，決定把承恩街和道德街的街名換一下，這是因為過(guò)去陋習充斥的承恩街，現在處處彰顯著(zhù)道德，把它改作道德街名副其實(shí)。把原來(lái)的道德街改為承恩街那是再合情合理不過(guò)了，因為承恩街就是知恩報恩，報恩首先得報皇恩，京城在許昌北面，該街正好是南北走向，“北拱神京，南接江夏”是正理。
自乾隆年間起，原來(lái)的道德街正式更名為承恩街，原來(lái)的承恩街也正式更名為道德街。這兩條街名的相互調換，在許昌的街名史上稱(chēng)作“二葉更枝”。
