作為曹魏古城中的一條老街，北大街在歷史上曾是果品集散地，熱鬧非凡。街旁分布著(zhù)一條條寬窄不一的胡同，如汪公祠胡同、大王胡同、小王胡同、菅胡同等，被統稱(chēng)為“八大胡同”。
幽深、曲折的胡同中住著(zhù)不少居民，他們和城市一起經(jīng)歷風(fēng)雨。隨著(zhù)時(shí)間的推移，有些人家搬走了，有些堅守至今。今天跟隨文旅君一起走進(jìn)“八大胡同”中最寬的汪公祠胡同，聽(tīng)聽(tīng)老街坊講述這條胡同的前塵往事。
01
“八大胡同”中汪公祠胡同最寬闊
探訪(fǎng)汪公祠胡同繞不開(kāi)北大街。北大街與安懷街都是南北走向，路面寬窄一致，而且“無(wú)縫銜接”，乍一看就像一條街，很難分清兩者的界線(xiàn)。
有人說(shuō)文化街以南是安懷街，文化街以北是北大街。有人則不認同這種說(shuō)法。那么，北大街和安懷街究竟是如何劃分的呢？
“北大街旁邊有‘八大胡同’，以最南邊的那條胡同為界線(xiàn)，胡同南側是安懷街，北側是北大街。”64歲的韓清林自小就生活在汪公祠胡同，他言之鑿鑿地說(shuō)。
北大街旁從北向南的“八大胡同”分別是靳家胡同、北臧胡同、佟家胡同、南臧胡同、汪公祠胡同、大王胡同、小王胡同、菅胡同。
最南側的菅胡同道路兩側的門(mén)牌果然不同。道路北側的門(mén)牌顯示為“北大街”，道路南側的門(mén)牌顯示為“安懷街”。菅胡同與北大街交會(huì )處一間門(mén)面房上的門(mén)牌號碼為“北大街1”，也就是說(shuō)，自此向北為北大街。
北大街旁的胡同有寬有窄，有的在胡同口懸掛了路牌，有的沒(méi)有，想分清這些胡同并不容易，但汪公祠胡同很好找，因為它最寬，小轎車(chē)暢行無(wú)阻。
這一點(diǎn)讓居住在汪公祠胡同的居民頗為自豪。要知道，北大街旁的一些小胡同僅能容納一輛電動(dòng)車(chē)通行。
汪公祠胡同的路面平整干凈，兩旁多為居民自建的房屋。與繁華的大街相比，胡同里的時(shí)光似乎流逝得慢一些。
夏日的清晨，走進(jìn)汪公祠胡同，可以看到幾名老人聚集在胡同的陰涼處，搖著(zhù)扇子聊著(zhù)天兒。
通過(guò)老人們的講述，這條胡同的過(guò)往在記者腦海中逐漸清晰起來(lái)。
汪公祠胡同
02
曾叫“殺豬胡同”，舊時(shí)胡同里有祠堂
汪公祠胡同是一條歷史悠久的胡同。據20世紀90年代出版的《許昌市地名志》記載，清順治十六年（公元1659年），許人仰慕知州汪潛德政，建汪大夫遺愛(ài)祠，故名。后來(lái)，這個(gè)胡同里聚集了一些屠戶(hù)，被許昌人稱(chēng)為“殺豬胡同”。
“我小的時(shí)候，胡同里已經(jīng)沒(méi)有殺豬的屠戶(hù)了，但是有人在自家的院子里養豬，有一些居民掌握殺豬、賣(mài)肉的技術(shù)，后來(lái)大部分去肉聯(lián)廠(chǎng)上班了。”韓清林說(shuō)。
據1989年出版的《許昌食品志》記載，民國初期，許昌老城內的肉食銷(xiāo)量很少，屠戶(hù)只有數家。他們大都是五更宰豬，早晨趕集賣(mài)肉。肉架多分布在衙前街、寇家巷、小十字街。當時(shí)俗稱(chēng)“露水集”，有時(shí)一頭豬當天賣(mài)不完，因無(wú)冷儲設備，就用布或筐吊到井里，次日再賣(mài)。
收豬的方法是：由經(jīng)紀人（行戶(hù)）隨同到鄉下入戶(hù)、趕集、上會(huì )，采取傳統的估眼買(mǎi)豬，有的當時(shí)不付豬價(jià)款，只交定錢(qián)，宰后賣(mài)了肉再付款。
屠戶(hù)大部分沒(méi)有資本，多數是拿賣(mài)豬戶(hù)的錢(qián)互相周轉，有的拖欠數天甚至數月才能付清。
1982年，市地名辦在對許昌地名進(jìn)行普查時(shí)，將“殺豬胡同”更名為汪公祠胡同。從此，這條胡同有了新名字。
對于汪公祠胡同里的祠堂，韓清林還有一些印象，但祠堂是何時(shí)消失的，他已經(jīng)記不清了。
曹海民家院子里的百年大槐樹(shù)
03
一棵老槐樹(shù)見(jiàn)證胡同變遷
從北大街拐入汪公祠胡同，路北第一個(gè)院子被人們稱(chēng)為曹家大院。據說(shuō)這個(gè)院子里有一棵大槐樹(shù)，姿態(tài)頗為奇特。
71歲的曹海民是曹家大院的主人，他自豪地指著(zhù)院子中間一棵樹(shù)干傾斜的老樹(shù)說(shuō)，從他記事起，這棵槐樹(shù)就生長(cháng)在這里，那時(shí)候大槐樹(shù)的樹(shù)干就已經(jīng)很粗壯了。
“聽(tīng)老一輩人講，這棵槐樹(shù)有三四百年的歷史了，是林業(yè)部門(mén)登記在冊的古樹(shù)。”曹海民說(shuō)。
曹海民家的院子四面都蓋有房子，組成了一個(gè)小小的四合院，大槐樹(shù)的樹(shù)干猶如蒼龍一般蜿蜒而上，部分樹(shù)枝貼著(zhù)房屋向上生長(cháng)，在房頂上“探”出頭來(lái)。翠綠的樹(shù)冠猶如一把傘，遮擋著(zhù)陽(yáng)光，把陰涼留給了這個(gè)小小的院落。
“夏天我家院子里很涼快，比外面的溫度要低四五攝氏度。”曹海民說(shuō)，這都是大槐樹(shù)的“功勞”。
這棵大槐樹(shù)是國槐，眼下正值花期。站在大槐樹(shù)下，不時(shí)有淡黃色的槐花隨風(fēng)飄落，空氣中彌漫著(zhù)淡淡的花香。
仔細觀(guān)察這棵大槐樹(shù)，可以看到風(fēng)雨在樹(shù)身上留下了深深的烙印，樹(shù)皮堆起厚厚的褶皺，部分樹(shù)干中空，里面用水泥填充。樹(shù)洞口用塑料布包裹著(zhù)，防止雨水進(jìn)入侵蝕。
“據說(shuō)汪公祠胡同以前有一座祠堂，具體位置在哪里？”對于這個(gè)問(wèn)題，曹海民給予了肯定的答復。“就在胡同西口的南側，正對著(zhù)我家的位置。”他指著(zhù)自家院落的正南方向說(shuō)。
據曹海民回憶，他小時(shí)候汪公祠胡同里大多是低矮的草房、瓦房，道路也是坑洼不平的。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，胡同里的很多居民都蓋起了樓房，道路也越來(lái)越平整、干凈。
雖然不少在胡同里長(cháng)大的年輕人都遷居到了現代化的小區里，但在胡同里生活了大半輩
