在建安區張潘鎮古城村，有一片農田的下方掩埋著(zhù)兩座故城，下層是許國故城，上層是漢魏許都故城。
公元196年，曹操迎漢獻帝都許的重大歷史事件就發(fā)生在這里。此后，漢獻帝劉協(xié)在這座皇宮生活25年。
1800多年過(guò)去了，漢魏許都故城依然散發(fā)著(zhù)璀璨的文化光束，吸引著(zhù)人們前來(lái)探尋三國故事，品位曹魏文化。
2月25日，中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱先生和夫人中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員李毓芳女士一同參觀(guān)漢魏許都故城遺址，兩位考古學(xué)家一致認為，毓秀臺是目前已知能夠見(jiàn)到實(shí)物的最早的“天壇”。
許昌人俗稱(chēng)漢魏許都故城為“張潘故城”。
“聞聽(tīng)三國事，每欲到許昌。”來(lái)到漢魏許都故城遺址，仰望高處的毓秀臺，厚重的三國文化，似乎一下子就觸摸到了根。
穿過(guò)仿漢闕門(mén)，劉慶柱先生和夫人來(lái)到毓秀臺前。“說(shuō)起天壇，很多人立刻就會(huì )想到北京的天壇。天壇是皇帝祭天的地方，基本上王朝建都的地方，都有天壇。毓秀臺是目前所知能夠見(jiàn)到實(shí)物的最早的‘天壇’，比北京天壇早了1000多年。”劉慶柱激動(dòng)地說(shuō)。
看到毓秀臺的風(fēng)貌，曾參與阿房宮遺址、秦都咸陽(yáng)遺址等重大考古項目的李毓芳流露出驚喜的神情，連連表示沒(méi)想到在許昌能看到中國最早的“天壇”。
劉慶柱告訴記者，除了北京天壇，目前人們已知較早的天壇是西安天壇，大名“圜(huan)丘遺址”。
圜丘初建于隋而廢棄于唐末，它是皇帝進(jìn)行祭天活動(dòng)的禮儀建筑。從隋初到唐末，西安天壇共沿用了314年，它曾是國家至高無(wú)上的禮儀重地。
先后有隋文帝楊堅、唐太宗李世民、武則天等21位皇帝在此祭天。
“毓秀臺比西安天壇還要早，不僅有史料記載，還能看到實(shí)物，這非常難得。”劉慶柱說(shuō)。
他表示，中國古代帝王自稱(chēng)“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動(dòng)。
東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿中原。公元196年，曹操迎來(lái)了落魄的漢獻帝，“奉天子以令不臣，修耕植以蓄軍資”。
曹氏父子在許昌生活、經(jīng)營(yíng)了25個(gè)年頭，不僅開(kāi)創(chuàng )了輝煌的文治武功，也使許昌成為當時(shí)中國北方的政治、經(jīng)濟、軍事和文化中心。
據史料記載，漢魏許都故城內的建筑除了街房、民宅、官署外，著(zhù)名的有許昌宮、景福殿、承光殿、永始臺、毓秀臺、丞相府等。
毓秀臺在漢魏許都故城西南隅，是曹操為漢獻帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米。
