此文發(fā)表于2024年5月1日《中國文化報》，2024年5月4日《中國青年報》客戶(hù)端發(fā)布
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝（1）。
青者，東方之氣象（2）。青春，生命之光芒；青年，民族之希望，國家之棟梁。
古之先賢，青年英爽?！靶倥礈?，何以家為”，霍去病百戰沙場(chǎng)（3）；“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”，洮陽(yáng)侯智勇無(wú)雙（4）?！昂却嬷?，天涯若比鄰”，王子安情深誼長(cháng)（5）；“月下飛天鏡，云生結海樓”，李太白飄逸豪放（6）。王輔嗣注解《道德經(jīng)》（7），開(kāi)啟玄學(xué)風(fēng)尚；王希孟《千里江山圖》（8），描摹錦繡萬(wàn)方。及至近代，梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》，黜老大，醒黃粱，警雄獅，寄厚望；陳獨秀創(chuàng )刊《新青年》，倡新知，破虛妄，啟民智，謀富強。
甲午庚子，人神共憤，變法革命，救亡圖存。共和觀(guān)念，深入人心，文化變革，月異日新。然則，一戰落幕，本欲振奮；巴黎和會(huì )，夢(mèng)想成塵。一九一九，己未之春；列強逼迫，內外交困。當此國難之時(shí)，京城學(xué)生，走出學(xué)堂；五月四日，云集廣場(chǎng)；屢遭鎮壓，愈挫愈強；正氣凜然，聲勢浩蕩?！笆乃懒?，還我青島”，愛(ài)國思潮，日益高漲?！巴鉅幹鳈?，內清國賊”，反帝反封，斗志激昂。三千怒吼，九州回響，一呼百應，各業(yè)各行。瓦全玉碎豈足論，丹心報國志氣揚。
五四運動(dòng)，非止乎街頭廣場(chǎng)；承前繼后，更在于解放思想。十月革命，一聲炮響；馬列真理，燎原之光。中華民族新征程，民主革命新篇章。
五四為節，始于陜甘寧邊區；建國伊始，又經(jīng)政務(wù)院確立（9）?！扒嗄陸斢谐瘹狻?，此乃魯迅之話(huà)語(yǔ)（10）；“八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，是為領(lǐng)袖之妙喻（11）。偉人叮嚀，語(yǔ)重心長(cháng)；諄諄教誨，殷殷期望。憶往昔，代代青年創(chuàng )偉業(yè)?？唇癯?，勃勃雄姿向前方。
彈指之間，百年滄桑。駐足當下，環(huán)球動(dòng)蕩，變局莫測，世事無(wú)常。但見(jiàn)我中華青年，敢于擔當，牢記使命，初心不忘；乘風(fēng)破浪，浩浩湯湯，踔厲奮發(fā)，再創(chuàng )輝煌。偉哉！筑夢(mèng)現代化，新生力量在成長(cháng)。壯哉！繪畫(huà)新藍圖，青春之歌正嘹亮。
嗟乎！人生逆旅，路漫修遠，年輪有加，壯心依然，上下求索，風(fēng)景無(wú)限。這正是：莫道韶華終過(guò)眼，歷盡千帆仍少年。
【注釋】
（1）漢樂(lè )府詩(shī)《長(cháng)歌行》“青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕澲?，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”
（2）按照中國五行的說(shuō)法，東方的顏色是青色的。東方主生發(fā)，為木，木色青。
（3）霍去病，西漢名將、軍事家、民族英雄。十八歲時(shí)任剽姚校尉，率領(lǐng)八百騎兵深入大漠，兩度功冠全軍，封爵冠軍侯。二十歲時(shí)升任驃騎將軍，指揮兩次河西之戰，直取祁連山，殲滅和招降河西匈奴近十萬(wàn)人，沉重打擊了匈奴勢力。漢武帝分徙匈奴降眾于邊塞之外，先后設立河西四郡，加強了內地與西域的直接交往。后來(lái)霍去病與衛青率軍深入漠北，消滅匈奴主力七萬(wàn)余人，并乘勝追擊，使“匈奴遠遁，漠南無(wú)王庭”。戰后加拜大司馬驃騎將軍，與衛青同掌軍政大權。漢武帝劉徹為表彰其赫赫戰功，為他建造了富麗堂皇的宅院府第?；羧ゲ赞o不就并氣概豪壯地說(shuō)道：“匈奴未滅，何以家為？”意謂國家邊患尚在，以保衛國家為己任的男子漢顧不上家。公元前117年，霍去病病逝，年僅二十四歲?；羧ゲ∮帽`活，注重方略，不拘古法，善于長(cháng)途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插、殲滅戰，為漢武帝時(shí)期的軍事擴張作出重大貢獻。
（4）據《宋書(shū)·宗愨傳》記載，南北朝時(shí)期宋朝南陽(yáng)人宗愨，從小就有著(zhù)遠大的志向，并且精心刻苦地練武。當他的叔父宗炳問(wèn)他長(cháng)大后想干什么時(shí)，宗愨回答：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！边@句話(huà)表達了他的豪情壯志和不畏艱險的精神。此后，宗愨果然不負眾望，在軍旅生涯中屢立戰功，成為了一位赫赫有名的大將軍，被封為洮陽(yáng)侯，實(shí)現了自己少年時(shí)的志向?！俺孙L(fēng)破浪”這個(gè)成語(yǔ)就是從這里來(lái)的，用來(lái)比喻不畏艱險、奮勇向前?！俺孙L(fēng)破浪”成為了中華文化中的一個(gè)重要典故，被廣泛應用于文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，激勵著(zhù)一代代青少年不斷追求自己的理想和目標。
（5）王子安即王勃，唐代詩(shī)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。他出生于書(shū)香世家，少年時(shí)即展露文學(xué)才華，被譽(yù)為神童。然而，他的一生頗為坎坷，曾因戲作《檄英王雞》文被高宗怒逐出府，后又因擅殺官奴險些喪命。盡管如此，他仍堅持文學(xué)創(chuàng )作，詩(shī)文情感真摯，意境深遠，尤其在五言律詩(shī)和駢文方面有著(zhù)卓越的成就?！昂却嬷?，天涯若比鄰”詩(shī)句出自《送杜少府之任蜀州》廣為傳頌。他的才華與作品對后世產(chǎn)生了深遠的影響，被譽(yù)為唐代文學(xué)的瑰寶?？上?，他年僅27歲便因渡海溺水而驚悸逝世，令人扼腕嘆息。
（6）李太白即李白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他生于盛唐，性格豪邁，熱愛(ài)自然與美酒，年輕時(shí)即詩(shī)才橫溢，作品情感奔放，想象奇特，語(yǔ)言清新明快，具有極高的藝術(shù)成就?！霸孪嘛w天鏡，云生結海樓”詩(shī)句出自《渡荊門(mén)送別》，展現了他獨特的浪漫主義風(fēng)格，充滿(mǎn)了對自然的贊美和對人生的熱愛(ài)。他的一生雖充滿(mǎn)坎坷，卻始終保持著(zhù)飄逸豪放的個(gè)性，是中國文學(xué)史上的不朽傳奇。他的詩(shī)作流傳千古，對后世詩(shī)人產(chǎn)生了深遠的影響，成為中華文化的瑰寶。
（7）王輔嗣即王弼，是魏晉時(shí)期的天才經(jīng)學(xué)家與哲學(xué)家。他出生于公元226年，雖然生命短暫，在有限的時(shí)光里，對《道德經(jīng)》進(jìn)行了深入的注解，為后世提供了寶貴的研究資料。王弼的注解精準而深刻，他強調“道”的玄妙與“名”的局限性，體現了魏晉玄學(xué)的思想精髓?？上於视⒉?，他在年僅24歲時(shí)便離世，但他的注解卻永載史冊，成為研究《道德經(jīng)》不可或缺的重要文獻。
（8）王希孟，北宋晚期天才青年畫(huà)家。他年少入宮學(xué)畫(huà)，得宋徽宗親授，技藝精進(jìn)。其《千里江山圖》名垂青史，不僅是中國十大傳世名畫(huà)之一，更是其短暫而璀璨的藝術(shù)生涯的巔峰之作。該畫(huà)以長(cháng)卷形式展現錦繡河山，峰巒起伏，江河浩渺，山間高崖飛瀑，房舍點(diǎn)綴，景色秀麗。畫(huà)面色彩絢麗，用筆精細，動(dòng)靜結合，體現了北宋院畫(huà)工整嚴謹的風(fēng)格。此畫(huà)展現了王希孟對自然的敬畏與熱愛(ài)，也表達了對祖國山河的深情厚意。
（9）1919年五四運動(dòng)是一次徹底的反對帝國主義和封建主義愛(ài)國運動(dòng)，也是中國新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯(lián)合會(huì )規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式確立五月四日為中國青年節。
（10）“青年應當有朝氣”這句話(huà)出自魯迅的《墳·寡婦主義》。魯迅是中國現代文學(xué)的重要奠基人，新文化運動(dòng)的重要參與者。他以銳利的筆觸批判封建禮教和舊社會(huì )的種種弊端，倡導新思想和新文化。其作品充滿(mǎn)了對青年人的期望和鼓勵，希望他們能夠擺脫舊思想的束縛，勇往直前，為國家的進(jìn)步和民族的振興貢獻自己的力量。魯迅的一生都在為真理和正義而奮斗，他的精神永遠值得我們學(xué)習和傳承。
（11） “八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”是毛主席對青年人的贊譽(yù)和期望。1957年，毛主席訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)，在莫斯科大學(xué)對中國留學(xué)生發(fā)表重要講話(huà)，說(shuō)：“你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。中國的前途是你們的，世界的前途是你們的，希望寄托在你們身上！”“八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”這句話(huà)形容了青年人朝氣蓬勃、興旺發(fā)達的特點(diǎn)，表達了對他們寄予的厚望。這句話(huà)意義深遠，激勵著(zhù)無(wú)數青年人為國家和民族的未來(lái)奮斗。多年來(lái)，在黨的培養下，我國人才事業(yè)取得了顯著(zhù)成就，許多優(yōu)秀青年人才為國家和人民的事業(yè)做出了重要貢獻。他們的事跡和精神，正是被“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”照亮的青春往事的生動(dòng)體現。
