市政協(xié)委員朱貴亭：培育孝善文化弘揚道德新風(fēng)

“孝道”是中華民族的傳統美德,是千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則, “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，這些都是我國自古就有的傳統美德。

“近年來(lái)，我市在道德建設方面取得了可喜成績(jì)。建議下一步在培育孝善文化方面再接再厲，在全社會(huì )著(zhù)力營(yíng)造孝老愛(ài)親、崇德向善的社會(huì )風(fēng)尚?！弊蛉?， 參加政協(xié)許昌市六屆五次會(huì )議的朱貴亭委員告訴記者。

朱貴亭說(shuō)，孝老愛(ài)親，道德之始。修身修德，以孝開(kāi)端。在許昌縣椹澗鄉有一座蔡公祠，是紀念西漢末年孝子蔡順的祠堂。元代被選入《二十四孝》中的“拾葚奉母”與“扇枕溫衾”講述了同一個(gè)孝子的故事。 就在椹澗鄉就有與蔡順有關(guān)的洗眉河（孝義河）、赤眉城、等子寺等遺跡，而風(fēng)景優(yōu)美的椹澗鄉孫莊水庫則與這些遺跡緊密相連。

為此，朱貴亭建議將椹澗鄉孫莊水庫改建為“孝心湖”，整理保護與之相關(guān)的文化遺產(chǎn)，建設“孝心墻”、“孝心街”等孝善文化地標，提升文化品位。同時(shí)，在基層開(kāi)展“孝心示范村”、“孝善社區”創(chuàng )建活動(dòng)，增強敬孝行善理念。這樣不僅有利于推動(dòng)當地的旅游經(jīng)濟、弘揚孝善文化、倡導文明新風(fēng)，而且能夠與目前許昌的水系工程各大湖泊融為一體，水潤蓮城，造福許昌，為“五型許昌”建設增色添彩。

朱貴亭希望有關(guān)部門(mén)加強善孝文化的宣傳和教育，在全社會(huì )著(zhù)力營(yíng)造孝老愛(ài)親的社會(huì )風(fēng)尚，引領(lǐng)、推動(dòng)我市社會(huì )發(fā)展和文明進(jìn)步。

市政協(xié)委員田豪彬：期盼“僵尸車(chē)”早日得整治

在很多城市，有些車(chē)輛因為長(cháng)期無(wú)人使用和維護，破爛不堪，形似僵尸，因此被人形象地稱(chēng)為“僵尸車(chē)”。它們無(wú)序停放在馬路邊或者小區內，不僅影響市容環(huán)境，還占用公共資源，成為日益嚴重的新型城市垃圾。2月24日下午，參加政協(xié)第六屆許昌市委員會(huì )第五次會(huì )議的政協(xié)委員田豪彬建議，期盼“僵尸車(chē)”早日得整治。

田豪彬委員說(shuō)，根據調查，目前我市小區或馬路邊所停放的“僵尸車(chē)”有卡車(chē)、轎車(chē)、客車(chē)、三輪車(chē)等，它們大多車(chē)窗不全、輪胎癟陷、銹跡斑斑，已喪失其應有的功能。這些車(chē)輛長(cháng)期停在停車(chē)場(chǎng)、小區道路旁、住宅樓過(guò)道、公共綠化區域，不僅有礙觀(guān)瞻，而且有損市容。

對此，田豪彬建議，凡在市區范圍內，固定停放時(shí)間在半年以上的各類(lèi)機動(dòng)車(chē)輛（含客車(chē)、轎車(chē)、三輪車(chē)、摩托車(chē)）均應列為清理對象，由交警部門(mén)聯(lián)合其他相關(guān)部門(mén)進(jìn)行整治。整治過(guò)程中，如遇有車(chē)牌號的“僵尸車(chē)”，交警部門(mén)可聯(lián)系車(chē)主后，并對照交通法規作出相應處罰。如遇無(wú)車(chē)牌號的“僵尸車(chē)”，交警部門(mén)可集中在指定地點(diǎn)，按照法律對無(wú)主物的規定進(jìn)行處理。同時(shí)，加大宣傳力度，增強市民文明意識，鼓勵他們自行、及時(shí)處理報廢車(chē)輛，騰出公共停車(chē)空間。此外，還要完善車(chē)輛報廢、回收體系，利用補貼等手段，鼓勵車(chē)主主動(dòng)報廢車(chē)輛；對隨意遺棄車(chē)輛的車(chē)主進(jìn)行追責，同時(shí)加大處罰力度，有效扼制隨意遺棄車(chē)輛現象的發(fā)生。