最近，有位心理專(zhuān)家對５００名患有不同程度心理疾病的人作了一個(gè)跟蹤調查，發(fā)現８５％以上的人，從心理失衡、行為偏激，到心理恢復、奉獻社會(huì )的過(guò)程，很大程度上取決于自我和諧的調節能力。

　　構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是全社會(huì )的共同責任。對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅要與自然之間的融和，與社會(huì )群體的“和合”，與單個(gè)行為人之間的和睦，而且要與自己的思想與行為和諧。人是社會(huì )的細胞，沒(méi)有每個(gè)人的自我和諧，就不會(huì )有社會(huì )的和諧肌體。

　　我國傳統文化的一大特色在于注重和諧，強調自然與社會(huì )的各組成部分之間協(xié)調地相互聯(lián)系在一起。“和”者，和睦也，有和衷共濟之意，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊含著(zhù)和以處眾、內和外順等深刻的人生理念。“諧”者，相合也，強調順和、協(xié)調，力避抵觸、沖突。和諧以共生共長(cháng)，不同以相輔相成。和而不同，是社會(huì )事物和社會(huì )關(guān)系發(fā)展的一條重要規律，也是人們處世行事應該遵循的準則。

　　構建和諧社會(huì )，就其層次而言有三個(gè)層面自我和諧、人際和諧、與自然和諧。其中最重要的是自我和諧。構建和諧社會(huì )的所有活動(dòng)都需要通過(guò)人的感知來(lái)起作用。從心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，對自我的認識與看法跟實(shí)際表現越一致，或者其基本需要的滿(mǎn)足層次越協(xié)調，自我也就越和諧。這種和諧的指向是指每個(gè)社會(huì )成員對自己，包括精神追求、需要層次、思維方式、個(gè)性特點(diǎn)和行為方式等，能夠保持一種和諧、和順的狀態(tài)。

　　現實(shí)生活中有一些人對自我和諧卻并不在意，甚至做得比較糟糕。有的對社會(huì )現象不見(jiàn)陽(yáng)光，只看陰影，對任何事物橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿(mǎn)腹，自己把自己搞得心不平氣不順。還有的工作與休息、事業(yè)與生活、單位與家庭之間的關(guān)系處理得很不協(xié)調，甚至顧此失彼。如果每個(gè)人的內心里充滿(mǎn)了這樣那樣的沖突與不滿(mǎn)，心理或生理就會(huì )失衡。這種現象如果發(fā)生在一般人身上，影響和傷害的是本人、家庭和周?chē)耐?，如果出現在領(lǐng)導干部身上，就會(huì )影響其工作和決策，造成的危害就大了。

　　自我和諧也是一種境界，一種情操，一種態(tài)度。實(shí)現自我和諧的過(guò)程，是一個(gè)人不斷提高思想覺(jué)悟、加強道德修養的過(guò)程，不斷改造世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的過(guò)程，就是成為“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離了低級趣味的人”和“有益于人民的人”的過(guò)程。實(shí)現自我和諧，要有一種“勝人者力，自強者強”的境界，只有不為私欲遮望眼，才能正確認識自己，擺正自己的位置；“吾日三省吾身”，耐得住寂寞，擋得住誘惑，管得住小節，才能不斷提高戰勝自己的勇氣和力量。實(shí)現自我和諧，要按照“和而不同”的要求，不斷拓寬自己的知識面，完善自己的知識結構，勇敢嘗試不同的生活感受，體驗不同的人生經(jīng)歷，廣涉不同的領(lǐng)域。在和諧自我的基礎上，去“齊家、治國、平天下”。