喬·尼克爾是一位科學(xué)理性質(zhì)疑的調查者，從事對異?，F象的調查長(cháng)達30年。他調查過(guò)“會(huì )說(shuō)話(huà)的動(dòng)物”，也分析過(guò)所謂的發(fā)生在人和動(dòng)物（包括活著(zhù)的和死去的）之間的超自然聯(lián)系，并曾經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)一個(gè)唯靈論者（巫師）的寵物牧地，有著(zhù)良好的科學(xué)素養和科學(xué)理性質(zhì)疑的精神。

    2003年的秋天，尼克爾的生活改變了，已經(jīng)36歲且從未跟他生活過(guò)一天的女兒切爾蒂憑借“直覺(jué)”找到了親生父親，后經(jīng)DNA測試確定，尼克爾就是切爾蒂的生父。尼科爾說(shuō)，自己作為一名長(cháng)期從事科學(xué)理性質(zhì)疑的調查者，也不得不承認所發(fā)生的事既美好又有些“神秘”。他在征得女兒的同意并在其幫助之下，開(kāi)始著(zhù)手調查此事，他認為首先對直覺(jué)的理解要基于人們是如何定義直覺(jué)的。

第六感不是直覺(jué)

在西方，有一群號稱(chēng)是“新時(shí)代運動(dòng)”的特殊群體，他們是由反文化、反習俗群體衍生出來(lái)的一個(gè)精神派別，他們的主張中就有第六感、通靈等等。作為其中重要一員，帕特麗夏·愛(ài)因斯坦在其所著(zhù)《直覺(jué)：通往內心意識之路》一書(shū)中說(shuō)：“直覺(jué)是內心意識的覺(jué)醒，功能如同第六感，這是一種包括了心靈占卜術(shù)（一種宣稱(chēng)可以通過(guò)接觸與之相關(guān)的物體就可以獲得信息的技能）的超感知的概念?！蓖渌靶聲r(shí)代”成員一樣，她堅信每個(gè)人都有能量場(chǎng)，這來(lái)自于大的“宇宙能量流”，某種程度上相當于中國古人所說(shuō)的“氣”。她認為：“第六感與人的直覺(jué)相聯(lián)系，是通向永無(wú)止境的宇宙能量的渠道?！彼忉屨f(shuō)，直覺(jué)有頻率，在某種程度上，調節直覺(jué)就像調整收音機的頻道一樣。事實(shí)上，帕特麗夏·愛(ài)因斯坦不是偉大的阿爾伯特·愛(ài)因斯坦，沒(méi)有重大的發(fā)現和建樹(shù)，盡管她堅持說(shuō)心靈康復治療和意志力的例子曾經(jīng)被很好地記錄下來(lái)，驗證了自己的主張。實(shí)際上，她自己提供不出記錄檔案，尼克爾對此類(lèi)聲稱(chēng)已經(jīng)多次調查和檢驗，證明這些聲稱(chēng)是不足以相信的。

    但是，為超感覺(jué)現象尋找佐證的努力從未止步，并且還有專(zhuān)門(mén)從事這些工作的組織，如1882年成立的心靈研究會(huì )。20世紀30年代，在美國杜克大學(xué)進(jìn)行超心理學(xué)研究的學(xué)者萊恩就是該組織的成員?？梢哉f(shuō)，萊恩是位誠心誠意的富有獻身精神的人，但也是一位輕率的超心理學(xué)者。他的第一篇報告發(fā)表于1929年，內容是關(guān)于一匹會(huì )思維閱讀的母馬。他們相信母馬具有心靈感應的能力。然而，最終調查的結果揭示，母馬僅僅是對其主人那精細的暗示和指令有回應。通過(guò)訓練，母馬的回應對應了字母卡片，表象看似會(huì )閱讀而已。

思維是個(gè)雙重過(guò)程

如果直覺(jué)不是第六感，那是什么？它是否確實(shí)存在？?jì)H僅是人們記住了直覺(jué)應驗的事件而忽略了直覺(jué)失靈嗎？

    著(zhù)名心理學(xué)家大衛·邁爾所寫(xiě)的《直覺(jué)》一書(shū)中對此有精辟的論述。很多領(lǐng)域的研究表明，那些快速的、令人印象深刻的判斷，雖然經(jīng)常是錯誤的，卻比隨機分析更能成功預測一些行為。邁爾觀(guān)察到我們有兩個(gè)不同的獲得知識的途徑。他解釋說(shuō)：“最近，認知科學(xué)揭示出一個(gè)令人稱(chēng)奇的無(wú)意識的精神活動(dòng)，這是其他精神活動(dòng)的‘后臺’，關(guān)于這些，弗洛伊德從未告訴過(guò)我們。在得到這個(gè)認識之前的20年，我們認為思維發(fā)生不僅僅是在‘前臺’，但是，遠離‘前臺’的‘后臺’是看不見(jiàn)的。對訓練的研究揭示出，啟發(fā)式記憶過(guò)程中同時(shí)具有記憶痕跡的干預，還有，對右腦思維過(guò)程的研究、對瞬間情感爆發(fā)的研究、對非語(yǔ)言的交流和創(chuàng )造性的研究都揭示了人類(lèi)思維中具有直覺(jué)能力。思維、記憶等都在兩個(gè)層面上進(jìn)行著(zhù)，一是無(wú)意識的、自動(dòng)的，二是有意識的、經(jīng)過(guò)深入思考的。思維是個(gè)雙重過(guò)程，目前我們對此還知道得很少?！?/SPAN>

辨識線(xiàn)索

在針對“女兒切爾蒂依靠直覺(jué)找到親生父親”這一事件的調查中，尼克爾試圖尋找到導致她產(chǎn)生這樣念頭的線(xiàn)索。

第一條線(xiàn)索是，切爾蒂對自己的眼睛一直很好奇—她的眼睛長(cháng)得和她父母的都不一樣，但是與尼克爾的眼睛相像。自從家里收養了一個(gè)小弟弟后，切爾蒂開(kāi)始考慮自己是否是父母親生的。還有另一個(gè)線(xiàn)索就是在尼克爾女兒切爾蒂26歲結婚典禮上，她媽媽的一個(gè)朋友不經(jīng)意間解密了這個(gè)家庭的一個(gè)秘密，那就是在她父母成婚前她已孕育在母親腹中。于是前一個(gè)線(xiàn)索暗示出的疑惑尚未解決，新的線(xiàn)索再次強化了疑惑。在2001年3月，切爾蒂向母親宣布說(shuō)知道自己的血型等信息，當她對著(zhù)母親宣布此事時(shí)，她敏銳地看到了母親臉上閃過(guò)沉思的表情，她覺(jué)得可能和遺傳問(wèn)題相關(guān)。

    在之后的一次通話(huà)中，切爾蒂再次向母親提及自己早在父母成婚之前就孕育的事實(shí)。在對話(huà)中，她使用了算命者常用的“冷讀術(shù)”（那是一種可以巧妙的摸索尋找信息的藝術(shù)方式），提出了具有模糊性和挑戰性的問(wèn)題：“還有什么沒(méi)告訴我嗎？媽媽?zhuān)矣H生的父親是誰(shuí)？”在母親戴安娜承認有可能的基礎上，切爾蒂按照孩子的思路，繼續回憶并找到了尼克爾，當然這一點(diǎn)在后來(lái)的DNA測試中被證實(shí)了。尼克爾調查的結果就是這樣，線(xiàn)索引導加上巧合，僅此而已，不是第六感，沒(méi)有直覺(jué)的力量。

當事人的判斷

盡管不是有意識的，尼克爾女兒感覺(jué)自己另有生身父親這一事情過(guò)程中仍舊很有邏輯，首先是她那收養的弟弟引出了她自身的親生父母的問(wèn)題，因為她長(cháng)的不像父親，略像母親，尤其是因為她的眼睛既不像父親又不像母親，她可能期望過(guò)，自己生父另有其人。她在父母成親之前就孕育的事實(shí)更加重了她心中的渴望和疑慮。同時(shí)，還可能有其他線(xiàn)索推進(jìn)了這種渴望和猜想。

如果尼克爾的判斷正確，那么這些線(xiàn)索就是為了證明和解釋心中的謎團在無(wú)意識下被隨機組合在一起。邁爾基于實(shí)驗和觀(guān)察后得出如下結論：“我們的生活受到一些隱藏的、秘密的直覺(jué)思維的影響，遠遠超出我們的想象，右腦思維就是這種直覺(jué)思維的例子，右腦思維為主導的人表現形式就難以描述，跳躍性強。比如無(wú)意識的學(xué)習、專(zhuān)業(yè)學(xué)習的天才等現象；再比如作家在創(chuàng )作小說(shuō)的同時(shí)不斷產(chǎn)生很有價(jià)值的想法等等?！?/SPAN>

然而，邁爾也提醒人們要注意到直覺(jué)思維帶來(lái)的危險，包括賭博中那不可自制的、有缺陷的直覺(jué)意識。事實(shí)上，記憶影響著(zhù)我們當前的情緒，促使我們合成錯誤的信息，再次形成錯誤的記憶，并以這些似是而非的證據來(lái)佐證錯誤的判斷，這就誤導了我們，我們經(jīng)常在事后不知自己為何做這樣的決策。我們錯誤以為自己掌握了全貌，其實(shí)直覺(jué)中的聯(lián)系并不存在，又怎么能以此為據做出正確的決策呢？

但是無(wú)論如何，尼克爾說(shuō)他很感謝生活，生活讓他知道了自己還有美麗的女兒和兩個(gè)可愛(ài)的外孫，這足以溫暖尼克爾這位年邁的科學(xué)理性質(zhì)疑者的心。