《中共中央關(guān)于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )若干重大問(wèn)題的決定》明確提出：“社會(huì )和諧是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性”。這一論斷是六中全會(huì )的重大理論創(chuàng )新，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的理論基礎。

　　在社會(huì )主義理論和實(shí)踐的發(fā)展歷程中，社會(huì )和諧是經(jīng)久不變的主題之一。馬克思、恩格斯充分肯定了空想社會(huì )主義者關(guān)于和諧社會(huì )的構想，指出理想社會(huì )將是一個(gè)自由人的聯(lián)合體，在這里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人發(fā)展的條件。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于理想社會(huì )的構想說(shuō)明，社會(huì )和諧是科學(xué)社會(huì )主義的應有之義。

　　在長(cháng)期的發(fā)展實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際相結合，使馬克思主義中國化，創(chuàng )立和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義理論。新中國成立后，毛澤東同志在領(lǐng)導我國社會(huì )主義革命和建設的實(shí)踐中，認為社會(huì )主義應當是各方面積極性得到充分發(fā)揮的社會(huì )，指出“我們的目標，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面。”為社會(huì )主義社會(huì )和諧理論奠定了基礎。鄧小平同志在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，提出了發(fā)展才是硬道理，是解決中國一切問(wèn)題的關(guān)鍵；提出貧窮不是社會(huì )主義，社會(huì )主義不是平均主義，也不是兩極分化，社會(huì )主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，創(chuàng )立了中國特色社會(huì )主義的基本理論。江澤民同志結合新的實(shí)踐和發(fā)展，強調社會(huì )主義社會(huì )是以經(jīng)濟建設為重點(diǎn)的社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì )，發(fā)揮社會(huì )主義制度的優(yōu)越性，必須落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現最廣大人民的根本利益上來(lái)，從而把我們黨對中國特色社會(huì )主義本質(zhì)的認識進(jìn)一步引向深入。

　　以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，強調要牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，按照“五個(gè)統籌”的要求，推進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )全面協(xié)調可持續發(fā)展，系統提出社會(huì )和諧理論，明確指出社會(huì )和諧是社會(huì )主義的本質(zhì)屬性，是對馬克思主義社會(huì )建設理論的重大貢獻，是對中國特色社會(huì )主義理論的進(jìn)一步發(fā)展。

　　“本質(zhì)”，是指事物所固有的普遍的、相對穩定的內部聯(lián)系，決定事物的根本性質(zhì)。“本質(zhì)屬性”，是從事物的根本性質(zhì)和基本特征兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明事物的，是事物在一定的關(guān)系中的顯現，既反映了事物的內部聯(lián)系，又表現了事物的外部聯(lián)系，以此區別于他事物。“社會(huì )和諧”這一概念，集中體現了中國特色社會(huì )主義的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì )主義社會(huì )與資本主義社會(huì )及與其他社會(huì )形態(tài)的根本區別，社會(huì )主義本質(zhì)表現出來(lái)的社會(huì )狀態(tài)，就是社會(huì )和諧。